传统婚俗传承问题及建议

来源：职称阁分类：文学论文时间：2020-02-25 09:20热度：

　　当前关中地区婚俗中仍然较多保留了“六礼”的成分，尤其在一些乡村地区的婚俗中可见。其中部分的礼仪为大众所知，但传统的婚俗面临失落之虞。当前传统的婚嫁习俗受市场经济的影响和西方文化的冲击面临着愈加严重的传承危机。因此，党和政府应该承担起传承的责任，制定相关的政策用市场经济推动传统婚俗的发展，积极引导广大群众支持传统婚姻风俗的传承。

传统婚俗传承问题及建议

　　关键词：关中地区；传统婚礼；传承

　　自古以来，被称之为“礼仪之邦”的中国就很重视礼仪，而婚俗礼仪作为人生礼仪中最重要的礼仪之一。如今，受外来文化的冲击，传统婚俗礼仪越来越淡化。咸阳作为秦朝时期的首都，由于历史文化浓郁，传统婚俗礼仪才得以保留。为了更加深入的了解关中地区婚俗礼仪的传承情况，本文以咸阳市沣东街道的农村为调查地点进行走访调研。

　　一、调研方法、结果

　　本次调研周期为15天，采用问卷调查、访谈、参与观察三种相结合的方式对当地的村民进行了深入的了解。通过调查问卷、访谈等方法了解调查对象的相关信息。调查问卷的内容包括年龄、性别、受教育程度等方面，通过与不同年龄段村民进行访谈，笔者将与被采访人进行一对一、长时间、多次数的访谈了解当事人对婚俗了解的情况，以及通过实地参与观察现场婚礼，从中了解客观情况直接获取有关材料。本次调查活动共发放132份，共收回有效问卷112份，有效回答率为84.8%。

　　（一）调研方法

　　1.问卷调查法通过查阅大量相关陕西关中婚俗文化的书籍与文献，掌握婚礼习俗的发展现状，梳理关中地区传统婚俗的传承危急情况及其原因分析，以便于本课题研究的理论性合理性。从数据库中查找与本研究内容相关的期刊、论文等研究成果，进行精炼、筛查，从中全面地、正确地掌握问题的历史和现状，并在此依据上进行逻辑分析，为写作打好基础。2.访谈调查法为了更有效、真实的调查关中地区婚嫁习俗传承情况，笔者一方面走访了沣东街道附近的村庄、安居小区等地的村民，与不同年龄阶段的村民交流沟通，通过有针对性的提问村民了解关于传统婚嫁习俗传承情况；另一方面，走访了村中年迈的老人，了解关于关中地区农村婚俗的历史文化。3.参与观察法引用田野调查的参与观察法，深入调查婚礼现场，获取一手材料。现场观察法是通过对婚礼现场实情实景的观察来获取分析信息的方法。调查工作主要从两个方面进行；第一，对关中地区农村婚礼现场流程进行影像采集与考察；第二，根据已掌握的资料进行针对性的调查。

　　（二）调研结果汇总

　　从表1可得知此次问卷调查中以女性为主，占被调查对象的65.18%，年龄以青年、中年为主，其中20-30岁占总体的36.61%、41-50岁占总体的21.43%；受教育程度比较均衡，小学或者以下学历的人数最多，占总人数的31.25%。

　　二、关中地区农村婚俗礼仪概述

　　我国自周代开始就遵循婚嫁习俗“六礼”的程序。陕西关中地区是多个历史王朝的首都，也是周氏王朝的发祥地。因此，关中地区的农村婚姻习俗遵循着“六礼”。关中婚姻过程的六种仪式分别为：订婚、备嫁妆、订喜期、请执客、迎亲、合婚。关中地区婚姻习俗第一个环节就是“订婚”，实际上就是“说亲”。男大当婚女大当嫁，父母就托人提亲说媒，双方父母经过侧面了解，觉得满意后就正式见面，俗称“看屋里”，事成之后扯“订婚”衣料，再选黄道吉日举行“订婚仪式”；备嫁妆是姑娘“订婚”后，便开始备嫁妆，一般要求成双成对，包括食品衣物、生活用品、家具家电等等；订喜期，即决定结婚时间，由男方提出并通过媒人和女方商议。喜期确定后，女方备嫁妆，男方收拾新房；请执客，是迎亲的前两天晚上先要请执客，就是请乡党邻居来帮忙，找一位村里有威信的人当执客头安排过事时的账房先生、厨师等分工；迎亲即“迎新娶亲”，迎新娘时要去一位压轿子的小男孩，新郎会随同迎亲队伍亲自到女方家迎接新娘；合婚，现在叫举行婚礼仪式。合婚前，新娘要梳洗更衣，合婚时间在开席之前，由村干部为证婚人，“合婚”结束，宣布开席饮宴[1]。媒人和男女双方舅父坐上席，男方家长和新郎、新娘，分别一一敬酒表示感谢。

　　三、关中地区传统婚嫁习俗传承情况

　　婚俗对于人类社会发展至关重要，传统婚俗文化需要靠继承与发展才得以延续与升华。它的继承与发展，与社会发展状况密切相关，正如费孝通所言：“文化本来就是传统，不论哪个社会，绝不会没有传统的衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福——有着可以遵守的成法，如果我们在行为和目的之间的关系不加以推究，只按着规定的方法去做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们平常所谓的‘仪式’了”[2]。根据秦都文史资料《民俗》中记载，传统的关中婚嫁习俗的流程包括：“订婚”、“看屋里”“扯衣料”“订喜期”“请执客”“迎亲”“合婚”。基本保留了周代的“六礼”。婚后包括“闹洞房”“拜乡党”“送女客”“躲三”“躲五”等环节。“闹洞房”从结婚的当天开始，一连三个晚上，左邻右舍的年轻人，新郎新娘的伙伴们，还有那些凑热闹的自家人，所谓“三天不论大小”，都聚在一起“闹洞房”[3]；“拜乡党”是正月初五到初七每天下午，新媳妇要给主要亲戚拜年；“送女客”是娘家人的给婆婆说：“娃就是你家的人了，以后有啥不接不到的地方，你多多指教”，再商定哪一天接新媳妇；“躲三”和“躲五”一般是第三天和第五天新媳妇不能在婆家住，要回娘家呆着。从目前所收集到的资料来看，当前陕西关中农村各地区的婚俗礼仪基本一样，以上的婚嫁习俗的流程都有涉及，但目前婚嫁习俗中存在着不同程度的简化，甚至消亡。

　　（一）传统婚俗礼仪面临失落之虞

　　从走访交谈中得知，陕西关中本地人对传统婚礼习俗有一定程度的认识。为了更好的了解传统婚俗传承情况，设定了“本地传统婚俗礼仪的流程都有什么”这一问题，通过调查访问得知，受访的村民和路人对“合婚”“请媒”“彩礼”“回礼”等习俗都有所了解。然而，虽然许多传统的婚礼仪式是众所周知的，但在现实生活中被简化甚至抛弃了。比如婚礼前的“请媒”基本已经被自由恋爱所取代[4]，婚前的“合婚”这一传统演变为新人选取良辰吉日，“迎亲”的活动被现代的婚庆公司策划成了一个低级趣味耍新人的环节。综合来看，现代生活中的人们几乎没有完全地走传统的婚俗礼仪的流程，这些被普遍简略的传统礼仪面临失落之虞。

　　（二）现代化的冲击，大众对待传统婚俗礼仪的冷漠

　　受访村民是年龄跨度在20-60岁的老中青三代人。此次的调查主要反映了当前陕西关中地区的老中青三代人对传统婚俗礼仪的认知和态度。根据表2调查的数据来看，主要表现为两大方面；其一，仅有23.21%的人选择传统的中式婚礼，年轻人对传统婚俗礼仪的抗拒，甚至有些不能接受；但其中33.92%选择接受中西式结合的婚礼；在走访调查中，中老年人中对传统中式婚礼习俗是肯定的。其二，在年轻人的访问中大部分对待传统婚俗礼仪缺乏了解和兴趣，却对西式的婚礼有所向往。当前年轻人对待传统婚俗礼仪的态度很大程度上预示了其传承的趋势，如果有关部门不加以引导，这些传统的婚俗礼仪会随着时间的推移被人们所遗忘，关中地区的传统婚俗礼仪面临消失的危险。

　　四、传统婚俗面临传承危机的诱因及其建议

　　（一）受市场经济的影响

　　随着时代的发展，受市场经济影响出现了新型产业婚庆公司。它是婚俗礼仪文化的传承者，不但承担着婚礼的开展工作，而且在很大程度上引导社会传统婚俗礼仪的走向。如今，随着生活水平的提高，人们不断追求外在的感官欲望，也逐渐淡漠甚至忽视对于传统婚俗礼仪的尊重与传承[5]。旅行婚拍、场景布置、个性迎亲等私人订制的婚礼仪式，越来越受到新人们的青睐。目前接受采访的婚礼公司都说，传统婚礼投资大，流程繁琐，小众化，最重要的是利润率低。现代人的生活节奏非常快，所以婚礼礼仪从简了，大多数都倾向于西式婚礼或者中西式相结合的婚礼。再加上婚庆公司门槛低，大多数人员对关中地区的婚俗礼仪文化没有深入的了解，这就很难操办喜事了。对于以上的访问调查中存在的问题，婚庆公司应该正确的引导大众了解传统的婚俗礼仪，更专业、更全面的了解本地的婚俗礼仪文化、更好地推出传统婚俗礼仪的优惠套餐，用市场经济来推动传统婚俗礼仪的健康蓬勃发展。

　　（二）受外来文化的冲击

　　随着社会的发展，现代大众接受新事物的包容度越来越高。如今当代人的婚礼受西方文化的冲击越来越大。从受访者中了解到，42.85%的人选择新式的西式婚礼，这些都表明了西方文化对我们传统的婚俗礼仪文化的冲击。更值得关注的是，有一部分人向往着西式婚礼，这一点充分印证了现代婚礼很大程度受西方文化的影响。我们应该有戒备之心，当传统的婚俗礼仪文化受到冲击时，我们本民族的文化处于危险的状态。面对以上的问题，政府应该多组织开展对青年人的传统婚俗文化的宣传工作，第一，通过微信公众号来传播传统婚俗文化的文章及视频；第二，我们深知文化是多样性的，应该“去其糟粕，取其精华”。最重要的是，应该用引导的方式，让年轻人了解到传统婚俗文化的魅力，这样才能有号召力，从而有效地弘扬我们本民族的优秀传统文化。

　　【参考文献】

　　[1]郝明丽.民国时期关中传统婚俗研究[D].西安:陕西师范大学,2013.

　　[2]费孝通.乡土中国[M].北京:人民出版社,2008:62-63.

　　[3]《秦都文史资料：民俗》,陕西省咸阳市秦都区文史资料委员会编.1993(7):40.

　　[4]邹媛媛,吴阿樊,江贝宁,徐燕,林志曦.泉州东南部地区传统婚俗礼仪传承情况调研分析[J].传播与版权,2016(4):111-112.

　　[5]刘淑杰.中华传统文化的当代传承[J].现代交际,2016(1):107-109.

　　作者：郭宁单位：西藏民族大学马克思主义学院

文章名称：传统婚俗传承问题及建议

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