西部电影创作与当代文化的价值观建设

来源：职称阁分类：文学论文时间：2019-07-19 11:15热度：

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西部电影创作与当代文化的价值观建设

　　关键词：西部电影;文化价值观;秋菊打官司

　　中国西部电影始创于上世纪八十年代，拥有悠久的历史，其最早是由著名的电影理论家钟惦棐先生提出，并逐步成为理论研究的重点。尤其是八十年代中后期，陈凯歌、张艺谋等知名导演陆续推出了一系列引起极大社会影响的作品，为西部电影打开了市场，并在中国电影生产格局中占据着重要的地位。西部电影的迅速崛起与中国第五代导演的成长经历相吻合，他们生动的展现了西部空间的民族传统文化和风土人情，并依靠优秀的作品，在各大国际电影节上屡获嘉奖。进入九十年代中后期，西部电影素材逐步趋向多元化模式发展，以贾樟柯为代表的第六代导演，更多的关注于边缘群体的生活形态，以展现基层平民的人生百态为主，并对西部影片进行了深度的解读。

　　从本质上来说，电影是一种特立独行的文化产品，通过有限的故事情节影响观众的思想观念。在构建现代文化价值观的过程中，电影凭借直观的人物形象、曲折的故事情节，成为构建价值观的最有效途径。以张艺谋导演创作的《秋菊打官司》为例,影片包含着引人深思的价值观念。

　　《秋菊打官司》这部电影在国际上的影响力丝毫不逊色于老电影《黄土地》，该电影同样深受广大观众的喜爱和褒奖。影片主要讲述的是陕北农村妇女—秋菊，在为丈夫讨说法过程中发生的一系列故事。影片中秋菊的丈夫名叫万庆来，因为出言不逊与村里的领导发生冲突，村长在盛怒之下踢中了万庆来的要害。此时，女主角秋菊已怀有身孕。因为丈夫受伤，秋菊去找村长讨要说法，但村长不肯低头认错，固执的秋菊认为一定要找地方为自己和丈夫讨回颜面和公道。于是，正处在孕期的秋菊来到乡政府告状，因为没人愿意管，又逐级告到市政府，然而最后也未能得到应有的说法。于是秋菊决定向人民法院提起诉讼。后来，秋菊在临产期间出现了难产，村长见状与村民在雪天连夜将其送至医院，秋菊也在当天顺利产下一名男婴。在孩子满月的时候，秋菊为感谢村长及村民，大摆宴席请大家喝酒。此时，市法院下达了判决书，村长因为对他人造成轻伤害被行政拘留。警车鸣笛声响彻了整个村庄，秋菊追着警车奔跑，最后她一脸茫然和懊悔的站在路上看着警车驶离村庄。

　　张艺谋导演根据作家陈源斌的《万家诉讼》对其进行改编，最终成为西北电影的翘楚。在这之前，张艺谋导演创作了《红高粱》《菊豆》《大红灯笼高高挂》三部备受好评的经典作品。然而《秋菊打官司》与这三部电影相比，更具浓烈的西部文化色彩了，且纪实性强。电影的大获成功充分印证了，与其钻研于构造神话题材故事，虚构历史，不如回归现实生活，这不仅是创作思维的调整，更是电影主流市场的巨大变革。

　　《秋菊打官司》作为一部纪实性的西部农村题材影片，为了更生动的展现西北地区人们的生活形态，采用了陕西方言的方式。而影片中的主人公巩俐女士、刘佩琦老师及老艺术家雷格生先生都不是土生土长的陕西人，但在大银幕上都说着毫无违和感的陕西方言。

　　影片中，女主角巩俐的造型非常成功，她挺着大肚子，头上扎着简单的麻花辫，脖子上系着颜色鲜亮的头巾，上身穿着红格子棉衣，下身是肥大的黑色棉裤，脚上穿着红色的棉鞋，浓烈的乡土气息扑面而来。在孩子满月的时候，秋菊穿着颜色鲜红的棉衣棉裤出现在镜头前，头上裹着有喜庆意味的红色头巾，充分表现出农村妇女在迎接新生命时的喜悦和激动。村长是由老艺术家雷格生先生出演，其形象也非常生动逼真，他穿着黑色的破旧棉袄，双手插在袖子里，而棉袄的上面口袋中插着一根有典型代表的钢笔。这样的形象设计进一步生动的刻画了早年陕西农村的人物形象。

　　与张艺谋导演的其它作品相比，《秋菊打官司》没有精致的画面处理、宏伟的拍摄场面，色彩的个性化搭配，而是更多的追求实际，返璞归真，尽可能的淡化特效处理。镜头记录了上世纪九十年代初期的社会景象，小城市街头的商业面貌和街道交通。更加值得赞扬的是，影片中的很多镜头是隐蔽拍摄的。衣着朴素，挺着孕肚的秋菊与妹妹在热闹非凡的小集市上卖辣子，而周围的群众或许是由于装扮并没有认出是演员巩俐，辣子的交易也非常成功的完成了。这样的拍摄手法能够让观众真切的感受到影片中的社会背景，画面感非常逼真。

　　秋菊这一人物的性格特点随着一次次的正面出场显露无疑，并且更加丰满。起初她先是到村长家找村长理论，被村长言辞犀利的回绝了。然后她在妹妹的陪同下来到乡公安局，请求李公安为其解决，但村长只答应支付其医药费，但拒绝道歉。不肯善罢甘休的秋菊又继续讨要说法，以卖辣子的费用作为上访的路费，又到县里告状。县里则维持之前的调解方案，秋菊又继续到市里讨说法，但结果是仍然没有得到村长的道歉。秋菊面对如此大的压力，仍未放弃上访的决定。而不停的告状花光了本就不多的积蓄，这也让秋菊一家人成为全村人的议论焦点，而丈夫庆来也不堪压力转变了思想，不断阻挠甚至是愤怒秋菊的行为。但执着的秋菊仍旧靠到集市卖辣子筹集上访的费用。

　　由此可以看出，秋菊是一个坚强、固执的女性，透过她坚持不懈的上访，向我们展示了强烈的维权意识，虽然秋菊的文化程度有限，但在她的思想中，即使村长是领导也要为打人付出代价，并且给自己丈夫道歉。赔偿是次要的，最关键的是要讨回公道和颜面。

　　所谓的“说法”体现了维权意识与传统观念的碰撞。一方面，可以认定秋菊作为农村妇女的典型代表，已经能够利用法律保护自身的权益。在她的思想观念中，认为打人就应该为自己的行为付出代价，不管你是什么样的身份。这样的自我保护与维权意识是大部分农村妇女所不具备的。她告状的目的，不单单是为了获得赔偿，而是为了争取尊严，这也是当代物欲横流的社会中，部分人缺少的高贵的精神品质。

　　另一方面，随着故事的不断深入，观众能够从秋菊的言行举止中感受到她的愚昧之处，秋菊之所以不断上访，其实是源自于重男轻女的思想，因为她的孩子还未出生，她害怕自己生的是女孩，而丈夫又失去生育能力。等到村长被逮捕的时候，秋菊又很茫然的质问李公安，自己并没有要让村长坐牢的意思，这充分体现出秋菊法律意识的淡薄。同时，也体现出女性现代意识的萌发只停留在一般水平，其内在的思想仍旧是封建的，秋菊这一人物既有坚定执着，又有愚昧无知。

　　《秋菊打官司》作为一部以西北农村生活为题材的现实主义电影，在讲述农村故事的同时，向我们展示了现代社会中部分地区的封建思想，自我保护意识及法律意识的淡薄，要想建立稳定的现代社会仍需不断的努力。

　　参考文献：

　　[1]秦立.中国西部电影的涅槃——新西部电影[J].陕西教育(高教版).2009(07)

　　[2]曹小晶.论中国西部电影女性人物形象的文化意蕴[J].电影艺术.2004(02)

　　作者：马丹单位：渭南师范学院

文章名称：西部电影创作与当代文化的价值观建设

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