旅游服务中心建筑设计的探索

来源：职称阁分类：建筑论文时间：2018-11-08 11:08热度：

　　这篇论文主要介绍的是旅游服务中心建筑设计的探索的相关内容，本文作者就是通过对休闲旅游的发展等内容做出详细的阐述与介绍，特推荐这篇优秀的文章供相关人士参考。

旅游服务中心建筑设计的探索

　　关键词：南京牛首山;旅游服务中心;建筑设计

　　旅游业虽然仅仅是在十九世纪五六十年代的时候才产生的，但是其发展却非常迅速，在上个世纪的初期便已经进入了旅游业的大发展时期。在跨入到二十一世纪后，随着现代化科技与经济的变革，促使世界的经济格局也发生了非常大的变化。这个新经济的时代，人们生活水平不断提高，生活节奏不断加快，来自各个方面的压力也不断加强，使得人们的精神高度紧张，因此，休闲型旅游成为人们环节压力的一个重要选择，推进了旅游业经济发展的新方向与新趋势。

　　1旅游服务中心建筑的重要概述

　　1.1旅游服务建筑的概念

　　旅游服务建筑主要是指在旅游风景区范围内或者景区周边地区的一些建筑组合，通常这些建筑都坐落在交通非常便利的地区，主要是为来到旅游地来的游客提供服务的，以便游客能够更加舒适的进行参观游览，旅游服务建筑是这样一系列建筑组合的一个统称。它不仅在地理位置、交通、综合功能等方面具有非常显著的优势，而且还具有非常强的综合性，包括旅游接待服务、信息咨询服务、停车服务、景区人员办公场所以及游客所需要的住宿、购物、餐饮、金融、等活动，是这一系列配套设施的集合体，是一个建筑群的综合体。

　　1.2旅游服务中心建筑的特点

　　旅游服务中心是为游客提供服务的，它是向游客展示景区形象以及对外进行管理的重要场所，主要是针对游客服务的一些功能，比如引导、服务、解说、集散、游憩等，具有非常鲜明的特征。①建筑类型要新颖、丰富;②指向性必须要明确;③相关服务设施要齐全清晰;④建筑空间相对紧凑;⑤全面考虑景点的吸引物品。本文主要介绍的是牛首山文化旅游区，该旅游区的旅游服务中心的特点主要有以下五点：①牛首山旅游服务中心的建筑建设标准与场地建设水平都是比较高，该工程在初步设计环节的范围便包括了建筑、结构、给排水、电气、暖通、智能、概算等方面的;②牛首山的旅游咨询以及展示设施都是非常完整的，该景点是以禅文化作为特色来实现景区空间塑造与体验的，主要运用了唐代的建筑风格;③牛首山旅游服务中心是具有交通枢纽功能的，能够达到高效疏散人流以及合理的安排车流的目标，这一目标是是其运行时必要支撑条件;④牛首山的商业设施具有完备性、整体性与系统性的特点，其文化旅游区是位于南京市江宁区的北部，依托牛首山的风景区，主要是以佛文化作为主题，集合了休闲度假、风景游览、文化体验、生态保育的四大功能，将历史人文与自然景观融为了一体，在全国范围内都具有很高的知名度;⑤牛首山的建筑策划具有人性化，将服务与商业的内容进行合理化的安排，同时还根据国家已颁发的国家标准《无障碍设计规范》GB50763-2012进行了无障碍设计，为残疾人群提供了方便。

　　2牛首山文化旅游区服务中心建筑设计的理论与原则

　　在当前的建筑行业发展的趋势上看，大多都是呈现多元化的发展趋势，在建筑风格上力求新颖，在旅游建筑上则更加以反映文化方面的建筑的发展趋势为主。关于旅游服务方面设计的建筑，应该使其具有当地独特的特色，而不是将其设计成国际化的风格，它的设计应该能够将景区坐落的地区的传统建筑以及民俗文化进行充分的体现，能够让游客有着深刻的感受。

　　2.1牛首山文化旅游区的建筑设计理论

　　旅游建筑的设计理论来源于地域建筑理论，地域性在人文地理学当中是一个理论概念，将其反映到旅游建筑领域当中，主要是将地域性的建筑群体与空间的创作进行有机的结合，并实现自然结合，使其能够与当地的特色相融合。旅游建筑的地域性具有非常显著的地域特征，其主要通过当地的地理环境、区域范围、气候变化、地形地貌等方面的体现，同时还与当地的历史文化、生态环境、人文景观、民族风俗等方面与自然之间的关系相结合，并具有加强的地区适应性。可以说旅游建筑自身带有的地域性主要表现为自然性、文化性、适应性这三个方面，牛首山的地域建筑，充分显示出了该地区的文化精神、民族风俗、生活方式、艺术价值观、艺术水平等相关内容。牛首山文化旅游区主要以佛教文化作为设计的主题内容，唐代是我国古代的较为辉煌的岁月，同时也是佛教流传鼎盛的时期，而唐风建筑在世界禅文化中心中对“盛世礼佛”方面氛围的体现更为充分。牛首山的建筑设计主要以体现“盛世唐风”作为建筑风格的，其中广场的设计是借鉴了佛教须弥三层基座的设计理念，整体的景观设计都寓意着“求佛之路”，与其他建筑群体相互辉映，共同彰显出牛首山景区的佛度地位。牛首山建筑的地域性表现出了地域复古、地域折衷以及地域装饰主义这三种倾向。牛首山的地域建筑充分满足了旅游服务建筑对民俗旅游建筑的充分体现。它提取了传统唐朝建筑的元素，吸纳了唐朝建筑风格的特点，并在建筑材料与技术方面也是采用了唐朝建筑风格相对应的材料与技术，并结合使用了新型材料与技术，将特定时期的牛首山地区多方面的文化特征进行了充分的反应。

　　2.2牛首山文化旅游区的建筑设计原则

　　牛首山文化旅游区的建筑设计在总体设计上，主要反映在牛首山建筑的总体布局与建筑总体形式两个方面。在总体的设计原则上主要有以下方面：①建筑的功能性原则。牛首山建筑的建筑结构为地上二层，并在局部备有夹层，地下为一层做为停车库，总建筑面积达到92230平方米。其中有53869平方米的面积不包含种植坑面积，其中人防工程所包含的面积有15988平方米，除了人防以外的面积为37981平方米;地上一层分为两部分，主要做为停车库和具有其他功能方面的建筑，停车库的总面积可达18250平方米，而其他功能的建筑面积也能够达到7567平方米;地上的二层的使用功能部分主要包括办公区和展厅，其中还有部分是夹层部分。牛首山的主体建筑可分为南翼与北翼两翼，北翼建筑的主要功能依次为售票问询大厅、便民服务部分的银行、超市、医疗急救中心，以及办公部分的弱电数据中心、指挥中心和普通办公区。南翼的主要功能布置了纪念品售卖、书吧、咖啡厅等休闲购物功能，在楼上还设置了茶室的准备间以及休闲茶室，可以通过茶室观赏到星云广场的整体景观。这两翼的建筑呈现出曲折的形体，围合出星云广场、检票广场、电瓶车等候区等不同尺度的室外空间。两个标高平面之间通过大台阶引导，串联了星云广场和检票广场;②建筑的立面造型原则。牛首山的建筑整体立面呼应着山体、建筑平面和广场的景观，同样呈现出曲折的状态。立面相对均质，体现了建筑连绵的形体特征。立面材料主要采用仿木色铝蜂窝复合板和玻璃幕墙，整体色彩感觉上形成古朴简洁的效果。临规九路和大巴停车场的立面底层为干挂石材墙面，上部为铝蜂窝复合板和玻璃幕墙的组合，与场地内部主要通道上从上至下统一的幕墙有所区别，强调了建筑的体量感。牛首山的建筑在设计时满足了设计手法上对于建筑主次层次的区分，充分展现出了建筑群在组合时应该体现出来的主从关系，表现出了牛首山的建筑群存在的整体性。③建筑的无障碍设计原则。牛首山的工程设计中遵守了国家标准《无障碍设计规范》GB50763-2012中的要求进行了相关的设计。总体平面设计。在人行道各个路口设缘石坡道，人行道不设台阶，三面缘石坡道坡度小于1：12。广场、人行道都设有盲道，并满足于《无障碍设计规范》中相关的要求。室外公共绿地入口处设置了盲道提示，在地面存在高差的地方，为残疾人增设了坡道。并在室外的地面专为残疾人设置了停车位。

　　3结束语

　　综上所述，旅游业的发展能够有效的促进当地经济的发展以及产业结构的转变，同时也促使旅游建筑的建设与发展得到了推进。牛首山作为我国著名的风景文化旅游胜地，在景区服务建筑方面的设计，既满足了对游客在服务质量上的要求，又符合了当地禅文化所体现的需求。

　　参考文献：

　　[1]于莎.古村落旅游区服务中心设计研究[D].北京建筑大学,2015.

　　[2]王峰.基于建筑类型学的当代地域性旅游服务中心设计策略研究[D].山东建筑大学,2015.

　　[3]张博.旅游服务中心建筑设计研究[D].西安建筑科技大学,2012.

　　作者：陈勇单位：南京牛首山文化旅游集团有限公司

文章名称：旅游服务中心建筑设计的探索

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