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教育论文

高校太极推手竞赛文化国际关系论文

来源:职称阁分类:教育论文 时间:2019-07-29 10:52热度:

  这篇论文主要介绍的是高校太极推手竞赛文化国际关系论文的内容,本文作者就是通过对高校太极推手竞赛的相关内容做出详细的阐述与介绍,特推荐这篇优秀的文章供相关人士参考。

高校太极推手竞赛文化国际关系论文

  【关键词】高校;太极推手;文化

  体育文化是一种以形体活动为表现形式的文化,有着丰厚的民族文化底蕴,在文化的流变中逐渐成为一种有形的、外显的民族文化象征。根据文化的结构来分析体育文化,可以把体育文化分为精神文化层、物质制度文化层以及行为制度文化层。笔者以国际关系学院“武状元”太极推手大赛为例,重点阐述其中的文化内涵。

  1精神文化层的分析

  1.1太极推手发展起源的分析

  1.1.1太极推手的起源对于太极推手的起源,有一种考证是明末清初的陈王延在祖传拳术的基础上,结合众多门派的武术招式和相关文化理论所创造出来的。新中国成立以后,武术开始作为一种体育项目逐渐发展起来,太极拳和太极推手也相应获得了较大的发展。20世纪70年代,在上海、广州等地出现了太极推手的表演和交流。由于自身文化性强、安全性高、普及面广等优势,太极推手受到了相关政府部门的重视,继而各级比赛得以不断发展,参赛的人数也不断增加。1.1.2国际关系学院太极推手比赛的简史从1999年起,国际关系学院每年派代表队参加北京市的太极推手比赛,自2008年至2018年十年间,每年都会举办国际关系学院“武状元”太极推手大赛。此外,在大学生体育协会武术分会领导的支持下,于2014年4月在首都高校体育比赛创办了太极活步推手竞赛,翌年太极定位推手竞赛也成功登上首都高校体育赛事的历史舞台。由于国际关系学院会举办自己的推手比赛,所以更容易发现优秀人才,因此在首都高校和北京市的太极推手比赛中常常获得团体总分第一名的好成绩。

  1.2太极推手文化基础的分析

  太极推手是在东方文化的大环境中成长起来的,东方文化很注重内在、整体、宏观、共性的东西。太极推手深受中国传统哲学的影响,以“道”为追求的最高境界和以“中庸”为核心的种种规范,构成了太极推手在动态中求整、求稳的一面;“太极”“阴阳两仪”“八卦”的变化又形成其在整体中的稳固中求机动、求圆变、求灵巧的一面。在传统伦理的影响下,太极推手以“武德”为先,崇尚“以巧破千斤”“舍己从人”,这就决定了太极推手竞赛绝非为了逞强斗狠,而是与“文化”一道,最终共同完成对理想人格的追求。为凸显太极推手的历史厚重感和太极推手的文化气息,武术老师特别为每一届推手比赛都撰写了太极推手对联。首届的对联为:太极行气似珠露九曲无微不至,推手发力如巨浪冲天有坚必催。第九届的对联为:推手定八法,分掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,招招互克,太极演八卦,有乾、坎、艮、震、离、巽、坤、兑,卦卦相生。第十届的对联为:推手要脚跟立定圆脊背,太极应胸襟拓开观内心。武术老师也经常撰写诗词,例如近两年为太极推手比赛撰写的诗词:2018年推手大赛有感亮鹤勃勃英豪气,隆隆风翕张。跌扑狮似豹,飞撒汗如浆。龙泉锋芒冷,披风一领翔。英才多健逸,桃李满园香。江城子——2017年推手比赛亮鹤少年要有少年狂,胆无双,气飞扬。龙虎满堂,征战现辉煌。亲率国际关系学院英武将,学师友,缚苍狼。比拼输胜不思量,负增强,胜安详,实践修行,鱼跃进厅堂。宝马金枪弓箭上,号角响,奔前方。从各个对联和诗词中,读者不难看出太极竞赛推手中精神文化的表达与和心声。

  1.3竞赛宣传

  高校内太极推手赛事的宣传,一是为了弘扬太极推手文化、鼓舞参赛热情;二是学习并强化太极推手的技术内容和比赛规则。国际关系学院太极推手比赛宣传媒介的选择上,多以微信推送和网站信息等网络宣传为主,以纸质宣传为辅。为了弘扬太极推手文化、鼓舞参赛热情,2018年推手比赛的承办平台微信公众号推送推出了历届比赛的经典照片、推手对联和各个系部的历史成绩,还专门制作了33面取得北京市和首都高校推手冠军的冠军旗,与之前制作的“国际关系学院推手八大天王”(推手竞赛成绩最好的八位堪称“天王战神”的同学)一起悬挂在武术馆比赛场地的墙上,同时也为每年的国际关系学院太极推手的王中王(所有量级的冠军中再决出的总冠军)制作了易拉宝,并且在颁奖时由校领导为其佩戴披风和颁发王中王宝剑。为了更好地弘扬太极文化,组委会还专门制作了以形状如太极图的双龙为背景的奖状。在强化技术和规则方面,武术教师专门录制了裁判视频和技术动作视频,并剪切之前比赛的经典技术视频提前发给各系的运动员学习观看。

  2物质制度文化层

  2.1服装与装备方面

  太极推手竞赛不需要特别的装备和服装,以舒适和保障安全为首要目标。如果资金雄厚,可以订制有太极特色的比赛服。但提醒注意的是,推手比赛中常有拉拽的动作,必须服装质地结实才可以取得好的使用效果。因为比赛场地是在垫子上,运动员应该穿适合运动的软底无跟的平底靴或平地鞋。在国际关系学院校园组织的多届比赛中,也有不少穿高底运动鞋或者是篮球鞋的运动员参加比赛,但比赛组织方为了节约资金同时也不给学生运动员增加经济负担,仅仅是建议穿适合运动的软底无跟的平底靴或平地鞋。

  2.2太极推手的竞赛场地

  太极推手分为两个大项,一个是定位推手,一个是活步推手。定位推手的场地是1米乘以3米的长方形,见图1。定位推手的场地中间是边长1米的正方形(红色标出),是双方运动员前脚的共同区域,称为前脚区。两侧区域(蓝色标出)是双方运动员后脚的基本区域,称为后脚定位区,见图1。活步推手是4米乘以4米的正方形场地,见图2。比赛场地是用类似跆拳道比赛垫的垫子铺设,可以保护运动员倒地时的基本安全。活步场地的两边放两把椅子,供运动员场间休息用,运动员比赛时,教练员可以坐在椅子上指挥和观赛。定位推手比赛中间不休息,所以不放椅子。比赛场地一面应设有主席台,裁判长和计时员、记分员、宣告都坐在主席台处。主席台的斜后方可以摆放多把椅子,供场裁和边裁休息。主席台的另外一侧有供医务处医疗组使用的1把椅子和1张桌子。医务处要放有常用的冰袋、止血棉球、纱布等常备药品,供受伤的运动员使用。太极推手如果采用以场裁判分为主的裁判模式,就不需要边裁判员;也可以采用以边裁判员打分为主的裁判模式。如果采用边裁打分为主的裁判模式,就要在主席台以外的三个面安排3把椅子供3个边裁就坐,或者是场地的四个角和主席台5把椅子供5个边裁就坐。上述的几种裁判形式在国际关系学院的推手比赛中都使用过。

  3行为制度文化层的分析

  3.1太极推手的技术分析

  太极推手是以把对方推出界或者摔倒为主要目的的直接对抗性项目。太极推手相较于散打、拳击等搏击类项目的安全性更高,主要是因为太极推手更强调长劲把对方推出边界,而不是打出界外。太极推手中的摔法有很多限制,如脚不能抬起来踢挑对方、不能长时间抓握对方的手臂或者衣服等,这些限制性规定提高了该项目的安全性。太极推手竞赛毕竟是两名运动员面对面直接产生身体接触的强对抗,运动员同样要求有很好的爆发力和反应速度、较好的稳定性、灵敏性和协调性,还要具有一定的耐力和柔韧性。

  3.2比赛规则的分析

  每场推手比赛分为2局,采用累分获胜制。首局右脚在前,右手在前搭手;第二局交换场地,左脚在前,左手在前搭手。比赛的具体规则比较详细,例如得分方面,比赛中一方倒地,站立者得2分。警告一次,对方得2分。使对方出界者得1分。双方先后出界,后出界者得1分。双方先后倒地,后倒地者得1分。凡技术犯规或侵人犯规者,给予劝告,对方得1分。比赛规则决定了技术的方向和趋势,推手中有不少摔法和迫使对方出界的技法,也就必须有规则防止技术犯规和侵人犯规。国际关系学院举办的太极推手比赛还会在北京市现行的推手比赛规则的基础上更加严格要求,比如,把一局3分钟的比赛时间缩短为90秒钟,并赋予裁判长可以吹哨暂停比赛,直接判定优势比分一方获胜的权利。对于手指甲长的运动员和鞋带、腰带松脱的情况都给予“劝告”,这些规定一是为了保护大学生运动员的安全,二是为了比赛更加规范和文明。

  3.3竞赛中的礼节

  为了更好地继承和发扬武德,国际关系学院的推手比赛特别注重比赛的礼节。在国际关系学院太极推手竞赛规则中专门规定裁判员和运动员:“第一、裁判入场,站在场地中央,面向裁判长席,介绍裁判员时,被介绍者应成立正姿势向观众行抱拳礼,然后裁判员站到场地一侧,面向场内;第二、运动员进场后,站在场上裁判员两侧,面向裁判长。介绍运动员时,被介绍者应成立正姿势向观众行抱拳礼,然后双方运动员互行抱拳礼;第三、每场比赛结束时,运动员在听候主裁判员宣布比赛结果后,先向裁判员行抱拳礼,再相互行抱拳礼,宣布比赛结果后方可退场。”另外,鼓励运动员在把对方摔倒之后主动把对方搀扶起来的行为。经过多年来竞赛文化的搭建,国际关系学院的推手比赛已经非常正规,运动员比赛非常文明。

  4结论

  太极推手竞赛必须顺应时代发展的需求,一方面着重体现太极推手的民族特色,另一方面也要不断开拓视野、解放思想,鼓励年青的大学生积极参与。在服装和场地的设计上,如果有足够的资金支持就可以让太极推手的服装和场地既好看又实用,并体现出鲜明的民族特色。国际关系学院的太极推手比赛已经有了十年的积淀,该项目也受到我校大学生的喜爱,从奥妙无穷的推手技法中,学生们能够体会到太极推手所承载的中国传统哲理,在增强身体的力量、速度、灵敏等体育素质的同时,又能提高学生的文化内涵和意志品质,笔者更希望通过不断深入地研究,使太极推手竞赛受到高校师生更广阔的欢迎和热爱。

  作者:刘明亮 战美仔 罗文

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文章名称:高校太极推手竞赛文化国际关系论文

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