诗歌怎样提升大学生人文素养的价值

来源：职称阁分类：教育论文时间：2019-01-17 10:31热度：

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诗歌怎样提升大学生人文素养的价值

　　关键词：聊城地方志;地方诗歌;大学生;人文素养

　　当代大学生人文素养的缺失，是无数专家学者们长期关注的问题，针对这一问题，学者们展开了多角度、多层次的研究，研究范围相当广泛，至今已取得了相当丰富的研究成果。在这众多的研究成果中，诗文对提高大学生的人文素养的价值已经得到学者们的广泛认可，在理论和实践层面都取得了相当有分量的成果。在诗歌文献的选取上，学者们一致聚焦于中国古代经典诗文，这当然是无可厚非的，可是除此之外，还有一类诗歌文献应该得到广泛的重视，那就是《地方志》中收录的地方诗文。但是，目前学界对于地方志中诗歌的关注较少，一方面固然与地方志文献难以获取和解读有关，而另一方面就是对《地方志》中诗歌文献的价值认识不够。现在的地方志研究或围绕文献整理，或集中于史地研究、或是为当地经济建设提供文献支撑，对于其文学价值的关注远远不够。目前只有《“诗意西昌”本土经典诵读理论与实践研究》一文中有提到地方诗歌的价值，可见对于这一部分的研究还远远不够，而地方诗歌对于当地学生的有着相当大的价值，本文以明清时期聊城地区方志文献中的诗歌部分为对象，来浅析这些诗歌对提高当地大学生人文素养的价值。

　　一.聊城地区明清时期地方志中的诗歌

　　6000年前，聊城即有了大汶口文化，自秦汉时期设郡，至今已有2000多年的历史，明清时期，因为京杭大运河，一度被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腑”，出现过伊尹、马周、傅以渐、武训等历史名人，拥有光岳楼、铁塔寺、山峡会馆、海源阁等诸多著名的文化景观，是一座有着浓厚历史底蕴的城市。现存的聊城地区的地方志有《万历东昌府志》《康熙聊城县志》《乾隆东昌府志》《嘉庆东昌府志》《光绪聊城县志》等，这些方志中，除了《光绪聊城县志》外都有收录诗文作品，时间范围上自春秋，下至方志创作同期，其中，尤以《万历东昌府志》(120余首)、《康熙聊城县志》中收录的诗文数量居多。这些诗歌按其内容大致可分为5类：1.赠送聊城亲、友的诗在地方志中，赠、送友人的诗歌占到不小的比重，这一部分诗歌大致有三类主题：第一类，赠聊城当地的好官、好友，着重称美其政绩，如唐代沈佺期《饯高唐州()询(姓原缺)》：“良守初分岳，嘉声即润河，还从汉阙下，倾耳听中和”，即是对高唐州一位官员美政的褒扬，其它还有李白的《赠博平郑太守》、明代王世贞《故东郡太守翟义公歌》、李东阳《赠武城令姚微之》等;第二类，路过当地与好友相见，为之献诗，明•童承叙《过馆陶呈邝大尹》、罗汝芳《过濮云夜访李符节》即是此类;第三类则为送别诗，这类诗歌中，主人公是诗人的好友，因其要来聊城任职，故而写诗相送，如明•李梦阳《聊城歌送顾明府》、边贡《送顾明府之聊城》、谢榛《送方子文下第归临清》等。2.涉及聊城古迹的诗据《万历东昌府志•卷十六古迹》中的记载，聊城地区有巢父墓、微子城、鲁仲连台等古迹，方志中收录的涉及当地名胜古迹的诗歌，主要有两类：一类侧重借古抒怀，最早就有魏•鄄城王曹植《登愁台》、陈•徐伯阳《咏鲁仲连》，其它的如明•许成名《光宇楼怀古》李先芳《题尧陵》《舜庙》《庄子钓台》《子建读书台》屠龙《登光岳楼》谢榛《题瓠子河》等;另一类则侧重称美景致，如清•河东晋山居士的《巢陵遗牧》、岭南张鸣鹤《绿云春曙》《光岳晓晴》《圣泉携雨》《仙阁云护》《铁塔烟霏》等等。3.记录在聊城生活的诗歌这一类诗歌的内容多是记录在聊城的生活，作者有两类，一类是聊城本地诗人，如明•张时彻《清源除日》、冯思齐《卜居瓠河》、丁懋儒《信步北郊》都是当地人写下的自己在家乡日常生活中的片段;另一类则是暂居或久居聊城的外地诗人，这类诗人中最著名的要数金代的元好问，在聊期间创作了《聊城寒食诗》《冠氏赵庄赋杏花四首》《自赵庄归冠氏二首》《十二月十六日还冠氏十八日夜雪诗》等诸多篇章，记录下了诗人居聊期间看到的聊城当地不同时节、地点的美景，记录下在聊生活的片段;其他如明•熊卓《题馆陶主人壁诗》、郭棐《憩高堂怀王茌平诗》等，则是外地诗人记录在聊城暂住时的诗歌。4.途径聊城时所作诗歌这一部分诗歌，是外地诗人途径聊城地区时所作，有的诗中写到本地的历史、古迹，如元•朱与诚《高唐道中书事》，“野桥西望见高唐，城上依稀塔影长。方朔古碑埋蔓草，晋文遗庙废残阳”，写到了高唐几处古迹，畅发思古之情，其他还有明•刘基《过东昌》、王子鲁《过漯河》、刘球《过馆陶》等;还有一些，重点的不在描述途径之地聊城，而是途径当地时所作的诗歌，多记录路上的景色和心境，如宋•王安石《永济道中寄诸舅弟》、黄庭坚《过堂邑寄耿几父》、明•任淳《题李通政碧泓亭》、李先芳《题张别驾隐居》等。5.记载聊城的人事、风土的诗地方志中留存的地方诗歌，还不少诗记录了当时在本地发生的一些事，如明•李延相《闻山东盗警》，诗中写道“十城闻有九城残，千里真无百里要”，是对当时山东地区久经盗扰，皇帝下诏命将军征讨一事。还有一些诗歌记录了当地的民俗风土，如清•朱坤咏《博平风土诗》写到博平的一些农作物和农事，而汪圻《题四女祠》则写到了当地四位女子的事迹，其他的还有何光景《吊堂邑陈明府殉节诗》《丝纶褒节义诗》《曹城郡守张公葬邓宗伯诗》等。通过对聊城地方志诗歌内容的梳理，可以看出聊城地区的诗歌资源是比较丰富的，涉及的题材也很多样，尤为重要的是本土诗歌最大的价值就在于其浓郁的地方特色。这部分诗歌，是一个地区在长期历史发展中积累的文化财富，内容既包含了历史人文，又容纳了自然风情、民俗风土等，是跟本土居民生活密切相关的，是提升大学生人文素养非常好的养料。

　　二.地方诗歌对提升大学生人文素养的价值

　　目前，学界关于人文素养的内涵尚未得出公认的结论，大多认同人文素养的核心是对人类生存意义和价值的关怀，追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象和生活的多样化。而地方诗歌对提升人文素养的价值，即体现在这几点上：1.有利于大学生了解当地的历史文化，增进地方认同感孔子在《论语•阳货》中曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，这是早期提出了对诗歌功能的认识，其中“观”字，也是地方诗歌的价值之一，大学生可以从本土的诗歌看到生长在这片土地上的先辈他们的生活、喜怒哀乐、对家乡的热爱，从而丰富对当地所拥有的历史文化的认识，经由了解产生意义感，能够自觉的尊重家乡文化并以之为己任;并且可以通过实地考察，做到知行合一，激发大学生对家乡文化进一步学习的热情，由此积淀相关的人文历史知识。2.有利于引导大学生的价值观、人生观、世界观，丰富精神世界聊城的本土诗歌中有着近百位作者，其中有当地的诗人，亦有旅居聊城的外地诗人，还不乏李白、文天祥、元好问、屠隆、刘基、李先芳等著名历史文化名人，这丰富的诗人队伍呈现的大量诗作中，展现的是一个广阔的心灵世界，诗人们的才气和灵性不一，作品各有千秋，这对丰富大学生的精神世界是很有价值的。诗歌有抒情、言志的两大主题，地方诗歌中有当地、异地诗人对生活的思考、家国乡土的认识，虽然表述角度不一，但是他们的人生态度、理想抱负、情感选择都凝结在作品中，从中，学生们可以体会到传统“士”人的社会责任感和价值判断[1]，通过地方诗歌与其中的伟大而美好的生命相遇，产生共鸣，由此可以增强大学生的责任感、使命感，形成积极正向的价值判断，获得人格上的熏陶和境界的提升。3.有利于提高大学生的语言表达能力，提升其语文素养莫砺锋教授曾经提到过诗歌的价值之一，就是可以提高我们的语言表达能力[2]。诗歌是众多文学体裁中最富表现力的，其语言是含蓄而凝练的。艾青曾称诗歌是文学中的文学，它将语言文字的表现力做了最大限度的探索。所以多读地方诗歌中的优秀作家作品，会使大学生的语言表达能力获得很好的提升。而这种提升有潜移默化的积淀，也有显性的人文知识的上的积累。例如，以聊城当地景致为主题的诗歌有许多，其中不乏名家之作，如姚本《洪钟远云》写的即是聊城的大钟，大钟的实物今存运河博物馆中，大学生如果在观览了大钟后学习该诗，会有无比的亲近感，且由此认识一位诗人，由此获得关于描写大钟的写作思路等等。4.有利于丰富大学生的审美体验，提升审美能力古典诗歌作为最凝练最有表现力的文学样式，具有丰富的美感，其中有和谐悠扬的音乐美、凝练含蓄的语言美、诗歌强烈真挚的情感美、鲜明生动的形象美、悠远深邃的意境美，这些也是地方诗歌所具备的美，在学习和阅读地方诗歌的过程中，大学生会在整体上获得潜移默化的美的熏陶，除此之外，在学习鉴赏地方诗歌具体篇目的过程中，通过分析。诠释能力的训练，会获得更加细腻的感受诗歌之美的能力，从而不仅在感性上获得美的体验，而且可以锻炼出敏锐的美的感受力和审美鉴赏能力。5.有利于培养大学生诗意生活的眼光，提升感受生活的能力莫砺锋教授提及诗歌的另一重意义，是通过阅读古诗可以提升人们感受生活的能力[3]。古人的思维特征、生活态度都是带有诗意的，他们在诗歌中记录了自己对生活的感受、他们的喜怒哀乐、他们对于爱情、友谊、国家、人生的热爱。这些真挚的情感都以美的形式呈现出来，我们可以借诗人的眼睛获得对生活的诗意的关注，而且他们享受生活、品味生活的能力，也是对当代大学生是很有启发意义的;这些诗歌中呈现出的诗人人生中宝贵的片刻，是非常值得回忆的人生经历，能教给大学生们如何感受生活、从而可以提高自己的生活品质。

　　参考文献

　　1.(明)王命爵修、李士登修、王汝修纂.万历东昌府志.[M].北京:学苑出版社,2009.

　　2.(清)何一杰纂修.康熙聊城县志.[M].清刻本.

　　3.袁晓薇,甘松.经典阅读与人文素养的培养———兼论中国古代文学教学对大众文化的积极引导.[J].合肥师范学院学报,2012.

　　作者：靳亚萍

文章名称：诗歌怎样提升大学生人文素养的价值

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